马金瑜，一个回族姑娘，出身在新疆，从小喜欢阅读和写作，为了梦想，她发奋考上了大学。
毕业后，她当了记者，为国内一流媒体《新京报》、《南方都市报》、《南方人物周刊》写深度报道，她的文字感动了无数人，拿到了亚洲新闻奖。
她本有璀璨人生，远大前程。
一切的变故，发生在年，她遇到了她命中的劫——扎西，一个高大的康巴汉子，在当地喂养蜜蜂，是马金瑜此次的采访对象。
马金瑜看到扎西的第一眼，心里咯噔了一下，不知是到处嗡嗡飞的蜜蜂，还是眼前英俊的男人，让她脑袋晕晕乎乎的，爱情的种子，在心里悄悄地抽出了芽。
她是这么形容他的“他的心里特别干净，像山上的泉水一样”。
她说他身上最打动她的就是他的善良，在那次采访中，有个蜂王快死了，寒冷的夜里，扎西把蜂王捧在掌心，一直朝它哈气，想要挽救这条小生命。
马金瑜被打动了，蜂王死了，可马金瑜的心留了下来。
当时的她想不到，不忍心蜂王离去的扎西，打起老婆来，眼里会竟然会流露出杀意。
认识47天后，为了把这个姑娘留在青海，扎西提出了闪婚，于是马金瑜辞掉了令人羡慕的工作，放弃了唾手可得的梦想，远走他乡，一无既往的扎入了爱情的泡影里。
这里很穷，转轮经和虔诚的信仰留不住嫁来的姑娘，怕马金瑜离去的扎西，把结婚证藏了起来，直到今天，马金瑜都没有和扎西离婚。
结婚没几年，扎西的本性暴露无遗，一次醉酒后，他怀疑马金瑜和其他男人有染，于是抓住马金瑜的头发，打得她眼冒金星，孩子哭了后，他非但没有停下，还让孩子“你看着你的阿妈”是如何被打的。
打着打着，马金瑜小便失禁了。医院时，她眼球血肿，眉骨骨折，发现自己怀了老三。
为了孩子，她放弃了报警，忍气吞声回了家。
一个月后，她发现他出轨了，她悲哀的想讨一个说法，摇晃着他的脖子问为什么，却被他一脚踹在肚子上，她的下腹开始流血，医院。
幸好她还有朋友，一个月来，一碗一碗的鸡汤灌下去，这才勉强保住了肚里的孩子。
此后，便是无数次的出轨，殴打，循环往复，她像一团面，被人肆意摔打，完全失去人的尊严。
她脸上有被扇的紫印子，被掐到大小便失禁，他还变态到，喜欢让孩子在旁边看着，甚至联合保姆一起虐待孩子。
有智力障碍的老大七月天还在穿棉裤，棉裤里有干透的大便，他左脚穿着布鞋，右脚穿着拖鞋，指甲一碰就掉，还流出一股脓水。
马金瑜给孩子换了个保姆，但情况没有好转，扎西喝醉了酒就不管孩子，老大9点多就光着脚在马路上哭，老二拿着通电的电钻在钻墙，老三拿着刀子挥来挥去的玩。
三个孩子的腿上，腰上都被皮带抽烂了，一眼望去全是淤青，母亲的心在滴血。
直到这一刻，马金瑜才彻底清醒，如果还留在扎西身边，不光会害死她，还会害死孩子。
如果说她的懦弱和幻想无法让她从“爱情”的泡影中脱身，那孩子的悲鸣如利刃一般刺破了这些泡影。
她大梦初醒，选择置之死地而后生。
跑，跑出这里，跑的远远地，只有这样，才能为孩子赢得一线生机，她为了爱情已经付出了足够的代价，但这一切，不应该让孩子来承受。
梦醒了，满地荒凉，今后，她要好好活下去，她又重新拿起了笔杆，写下了《另一个“拉姆”》一文。
此文于昨天在网络热传，引发无数争议，大家开始探讨，为什么“家暴”屡见不鲜？
它究竟有着怎样的土壤，让一个做过14年名记者的知识女性，都深陷家暴的牢笼。
家暴的土壤有时是何等肥沃1、不要给家暴加滤镜
如果马金瑜只是一个普通的藏族山区里的女性，或者她一辈子都无法逃离家暴。
但马金瑜却完全有能力离开青藏高原，去过更好的生活。
马金瑜虽然接受过高等教育，却出身回族，回族信伊斯兰教，在教义中，女人就是男人的附属品，在宗教文化的熏陶下，马金瑜对扎西的家暴格外的容忍。
在两人的合照中，扎西始终站在前面，马金瑜则像个小姑娘一样缩在他的身后，完全看不出一点名牌记者的气势。
而两人的“一见钟情”，或者也只是“见色起意”。
扎西是个文盲，马金瑜爱看书，常常看到半夜都手不释卷。扎西对此完全不能理解，称“你看这些有啥用？”可见两人在灵魂上，是无法沟通的。
在一次次家暴中，马金瑜依旧相信不会再有下一次，相信扎西会改变。
为什么她如此盲目的信任扎西？我们从她的一次大学演讲中可以得出答案。
她大声告诉底下的学生“你们要相信爱情，不要怕冒险，哪怕下一步是悬崖，不要怕，跳！”
在马金瑜心里，爱情似乎大过一切。
正因为爱情至上的信念，她给了扎西太厚的滤镜，太多伤害她的机会。
上野千鹤子在《父权制与资本主义》一书中提到：
“恋爱结婚”的意识形态是非自由的，无法逃离父权制的陷阱。浪漫的爱情可以把女性从父亲的权力中解放出来，却会让女性落入丈夫的统治，并自我放弃——正是因为恋爱这种意识形态控制了女性的内心，才实现了丈夫对妻子的绝对控制。其实不是扎西控制了马金瑜，而是爱情催眠了她，她爱的是心目中的爱情，她沉浸在自我的感动中，自我牺牲反而成了她伟大爱情的试金石。
她希望靠爱情的力量改变一个恶魔，如果不是孩子，她不会幡然醒悟，母性在最后一刻战胜了她虚构的爱情。
2、乡风民俗不是家暴的挡箭牌
在马金瑜所撰一文中，曾多次提到，在扎西的家乡，男人打女人屡见不鲜。
文中一开始，她就描写了藏族婚姻中的家暴群像，在这里，男人打女人，像用鞭子训练小马一样常见。
截图自马金瑜一文
甚至因为女人能做工，男人们认为这样有损他的男性气度，但他们又不得不靠媳妇挣钱，于是自尊心受损的他们，只能靠打老婆来大振“雄风”
他们不准女人抛头露面，不准女人当家作主，如果女人能挣大钱，那就是挣的黑心钱，抖音上也有类似言论，说女性能月入过万，多半是做“那等”肮脏之事。
女性不能有异性朋友，多看几眼男性都会说成淫娃荡妇，活该被打，而男人有几个情妇，甚至多几个私生子都很正常。
更有俗话“打到的媳妇揉倒的面”，如果你不能把媳妇打到和揉倒的面一样软和，那你就不是真男人。
他们的“真不真”，不是看自己的财富地位，或者学识人品，而是通过殴打柔弱无力的媳妇来裁定的。
3、家暴是违法，不是家务事
在家暴过程中，马金瑜一次都没有报警，在很多地区，人们认为家暴只是家务事，并没有意识到这是违法事件，应该让施暴者受到法律的惩罚。
就算报警，受害者往往也没有足够多的证据，因为家暴通常发生在家里，没有公共摄像头，人们又很少会备好设备取证。
哪怕取证成功，家暴的量刑也远远低于伤害路人。
在刑法,中：
故意伤害他人身体处以3年以下徒刑，情节严重恶劣重伤致死的判3年以上最高死刑。
故意伤害家人身体的判2年以下徒刑，情节严重恶劣重伤致死的判2年以上最高7年以下徒刑。
打死路人最高死刑，打死家人最高7年，难道打的是家人，就不用付出对等的代价吗？
法律对家暴的容忍度越高，家暴者就越猖獗。
对家暴，全社会都需“0容忍”家暴只有1次和无数次的区别，不要相信自己能改变一个恶魔，如果一个人伤害了你的身体，哪怕冠以爱的名义，也是可怕的畸形的。
爱情虽可贵，但绝对不是我们生命中最重要的，一个独立自主的健全人格，远比盲目的追求爱情更可贵。
面对家暴，我们要学会取证，可以在家里悄悄装一个摄像头，或者准备好一只录音笔，有证据，才能赢得法律的支持。
庆幸的是，现在舆论对家暴是越来越0容忍了，在这次事件的评论区，人们都在指责家暴这种行为。
其中有人认为马金瑜作为知识女性，不应该纵容家暴，对其他人起到了一个错误示范。
也有人认为不该指责受害者，枪口要一致对准施暴者。
不可否认，女性力量正在逐渐崛起，过去被忽略的声音开始发声，女性应该拥有和男性对等的地位。
正是这股力量的崛起，此事才会引发这么多