贪官不除，其鸣不已
公平，是人类追求的目标之一，也是文明社会的重要标志，更是衡量一个国家、一种制度好与坏的重要标准。在我们国家，宪法、法律、政策等都提出了维护公平的要求，人们也都迫切要求实现社会的公平。但由于各种原因，不公平的事件还大量存在。因不公平的存在，所以引起了人们的强烈不满。对不公平现象表示不满的形式，有报刊舆论、有街谈巷议、有咒骂牢骚。在建设和谐社会的今天，人们为什么还有这么多的呐喊和埋怨之声呢？就是因为不平的所在。韩愈在《送孟东野序》里讲到：“凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃野，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？”人们之所以要鸣，是因为还存在着很多的不平，而引起这不平的，不是别的，而是贪官的存在。在当今的中国，正是贪官在不断地制造着种种的不平。神圣的权力，可以卖给贿赂多的人，这于那些德才兼备的干部来说，公平吗？公务员的编制，也可以优先分给、卖给有钱人或官宦之弟们，这于那些寒窗苦读十几年而找不到工作的莘莘学子公平吗？把国家的重要资出租给权势者或黑商们，让他们利用国家的资源大赚其钱，这于依法经营的商贾公平吗？把国家、地方的建设项目通过暗箱操作，承包给行贿者，这于同行业的其他人来说公平吗？恶富们可以用钱摆平犯法、犯罪之事，这于被害者公平吗？因为犯法者是官员或官员之弟，因犯法者是富商，就可以花钱买命，可以获得从轻处罚、甚至免罪、免刑，这于广大人民群众公平吗？同样的孩子、同样的学生，在升学、就业上，有的加分、有的照顾，而有的则无业可从，无事可作，无工可上，这于平民百姓公平吗？人们在不同的岗位上付出同样的劳动，而劳动所得相差几倍、十几倍、几十倍，甚至上百倍，这于劳动者公平吗？在社会上穷的衣食无着、有病难医、就学难上、有老难养、有子难育，而有些人却靠犯奸作科、靠贪污受贿、靠危害他人而成为百万富翁、千万富翁甚至亿万富翁，这于亿万群众来说公平吗？而造成这诸多的不公平的根本原因，不是国家的制度、不是国家的法律、不是国家的政策，而是大量贪官的存在。正是贪官堆积了不公平的土壤，制造了社会的大量不平。为什么贪官会制造不公平呢？因为贪官是不公平的最大受益者，大量的贪官就是在不公平这块土壤上滋生出来的孽种。他们一方面制造不公平，另一方面千方百计地维护这种不公平，目的就是通过种种不公平来实现自己的非法利益。尽管我们*和政府及司法机关试图通过政策、制度、纪律等措施来减少社会的不公平，但因为贪官的存在，这些措施显得是那样的软弱和无力。当人们受到不公正的对待时，在没有办法的情况之下，只有告“御状”，只有“聚众闹事”，只有以死反抗，那些被逼得跳楼、跳河、静坐、围堵“衙门”的人们，不就是要讨得一个公平和公道吗？中国的现实已经表明，贪官不除，人民群众便会“其鸣不已”，对贪官的咒骂也不会停止。因此，要实现社会的和谐、文明，要实现建设特色社会主义的伟大目标，实现真正的公平、公正，就必须铲除产生贪官的土壤，“庆父不死，鲁难未已”，只有将大大小小的贪官们从*内和政权内彻底清除出去，才能实现公平的目标，才能称得上是人民当家作主的人民民主专政的国家。二○○九年九月二十二日
